1)第四百九十九章 天地共鸣_帝师
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  仙帝之尊,乃是整个天界最逆天的存在,虽然没有与天同寿,但亿万年的年岁是绰绰有余的,而且虽然没有掌握巅峰级的时间、空间、永生之道,但无形里的感悟也会更深一些。

  更何况,仙帝的境界,足足是准仙帝的十倍,单以战斗力论,哪怕就是被百个准仙帝围杀,也能突出重围。

  对于普通的仙尊来说,仙帝是他们可望而不可及的。

  想要成就仙帝,远古血脉、顶级的文宫心法、无限的资源、逆天的天赋以及感悟能力,都不可或缺,但更关键的是,要找到属于自己的道。

  任何一位仙尊,唯有凝聚出属于自己的道,并与天地共鸣,得到众圣的认可,这才能成就仙帝。

  孔圣人以一己之力,治儒学,在百家争鸣时代,一举震慑百家,成为百世之师,在于仁字。这个仁字便是他的道,因此而影响了无数人。

  老子治道德经,无为而治,清静无为,连孔子对他也都尊崇无比,但他却比孔圣人万一步成圣,因为他治的经书里,少了一丝人气,从而与天地共鸣的力量就会弱一些。

  每一个人对于道的理解,都不一样,这与他的身世、处境有着极强的关系。

  先朝奇人治聊斋,是因为科举失利,想要在妖魔鬼怪里寻找一片净土,所以在聊斋里,处处可见坚贞不屈的鬼狐,只愿一世孤守一位男子的这种坚贞,比人还要坚定百倍。

  而同朝代的阅微草堂笔记,其作者乃是当世大贤,身居高官,掌控天下格局,所以他同样记录鬼怪之事,但往往是从因果论出发,高瞻远瞩地明辨是非,劝诫,乃至进行伦理教化。

  两者的价值并无高下之分,同样名动天下。

  但每一个人的出身、环境不同,同一样事情所悟出来的道,截然相反。

  所以道德经在楚云亭此刻的感悟里,并不是清静无为,而是大爱,而是寻找一片净土。

  不过这种寻找,是要主观地去寻找。

  与维摩诘经里的唯其心净,则佛土净的韵味又是完全不同。

  更多的是在主观性。

  这一世楚云亭自幼受尽欺凌,但始终不曾放弃,始终相信天才我才必有用,相信天地之生我,乃是为了补足气运,而他相信终究他能寻到一片人间的净土。

  这正是他之所以能一路破解无数的艰难,终究在这么短的时间里突破到现在的境界。

  这便是他的立身之道。

  而且这种道,是独一无二的,完全有可能与天地产生共鸣的。

  在阅读道德经的时候,楚云亭这种道在自己的脑海里越来越鲜明了。

  遍阅万书,真经始现。

  这种顿悟,是一种经历沧海桑田的智慧之光。

  甚至随着楚云亭的这种顿悟,在他的身上,出现了三花聚顶、五气朝元的景象,天地生莲,天地之间出现了无数的七色彩虹。

  天地异状,皆在为

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