收完谷子回的京城。”李定国解释着，至于其它人听了他的话后纷纷点了点头。

　　“那你错过了好多。”少年郎们替他惋惜着，而这时他们也来到了官学门口。

　　占地二百多亩的官学门口也十分广阔，身着甲胄的兵马司士卒也在校门守卫，防备有恶徒拐孩子。

　　明代对于拐卖的刑罚很重，根据《大明律》规定，掠卖人口者，杖刑一百流放三千里，若是掠卖妇女给他人做妻妾者，杖刑一百判处三年徒刑。

　　当然，这只是应对普通拐卖的处罚，如果是特殊的拐卖，一经发现基本是凌迟处死。

　　这种特殊的拐卖，便是名为“采生折割”的行径。

　　普通的人贩子，主要是拐卖孩子和妇女，出售给另外的家庭，作为孩子和妻妾，但“采生折割”的人贩子手段更加残忍，他们对孩子痛下毒手，将其四肢砍去，或者用碳火焚烧其容貌。

　　被这种方式残害的孩子数不胜数，他们被残忍地折磨，接受非人的对待，许多孩子被人贩子，砍去四肢之后，就流血过多身亡，而那些成功存活下来的孩子，就成为了人贩子牟利的工具。

　　他们白天在街上奔波，依靠着身体缺陷博得同情，只要赚取够费用，人贩子就会将其带回住处。

　　回家之后，这些孩子也无法正常休息，人贩子想对待牲口一般对待这些孩子，过着水深火热的生活，孩子们无法反抗，只能默默忍受一切。

　　等到孩子长大之后，就无法再成为人贩子的牟利工具，为此许多孩子惨遭杀害。

　　这种采生折割的现象，在元朝时期就已经出现，因此在《大明律》中，这条“采生折割”的人贩子往往在被抓捕后，需要面对凌迟等刑罚。

　　对于朱由检来说，他要开办免费官学，就得要保证学子们的安全。

　　因此兵马司和衙役的重点巡查地点便是官学四周，而为了进一步限制人贩子，朱由检修改了部分《大明律》，制定了买卖同罪，牵连三族的刑罚。

　　如果三族之中有一家人检举这一家人，那么这一家人免除刑罚，并且能获得购买孩子、妇女家庭的财产。

　　另外，为了禁止诬告，各地养济院也制定了收养政策，和发放收养证等手段。

　　随着这些各种应对人贩子刑罚、政策被宣传实施，从天启九年到天启十一年正月，落网的人贩子就多达六千多人，而“采生折割”的团伙更是落网三百二十七个，涉案三千六百多人。

　　这六千多人贩子牵连的三族人口多达六万多人，人贩子本人被凌迟、车裂、腰斩等刑罚处死，而他们的三族则是被流放前往了南州和东洲这些地方。

　　李定国倒是不怕人贩子，他身后一直跟着锦衣卫，但听闻年初确实有官学的学子被拐卖，虽说后来被救回了，但那户人家却不再敢让孩子读官学了。

　　这种

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