说到自家曹大伴的痛处了，因此改变话题：
“乌斯藏的汉人数量已经差不多了，洪承畴那边也已经准备出兵袭扰南虏。”
“既然这样，那从今岁起，各地囚犯一旦违反《大明律》之中的《名例律》，受徒﹑流﹑死三刑者尽数流放岭北行省，凌迟和十恶除外。”
《名例律》是《大明律》的纲领，一共四十七条。
它规定了对不同等级﹑不同犯罪行为论罪判刑的基本原则。
其中“五刑”条规定刑有五种，即笞，杖﹑徒﹑流﹑死五刑。
在“六律”的具体条款中又有凌迟处死﹑边远充军﹑迁徒﹑刺字等刑罚。
“十恶”条规定了谋反﹑谋大逆﹑谋叛﹑恶逆﹑不道﹑大不敬﹑不孝﹑不睦﹑不义﹑内乱等十种所谓“常赦所不原”的重罪。
总的来说，也就是小罪挨鞭子，大罪遭凌迟，不大不小通通流放。
就大明眼下的情况来说，遭受凌迟的人基本都是人贩子和强奸、私通、谋害亲夫、妻女、父母的人。
哪怕是贪污的官员，顶多也就是斩首或流放，连凌迟都配不上。
由于律法制定的十分苛刻，所以一般杀人、寻衅、聚众斗殴的人都往往要被判处流放，并且不是一人流放，而是一家流放。
这些严苛的律法加上地方拱卫营的驻扎，即便是械斗成性的江南、福建、两广、湖广、江西等地的宗族都老实了不少。
因为一旦挑起一场宗族械斗，那遭遇的将是两族共同流放的局面。
这样的风气，从天启六年就开始扼制，到天气十七年依旧有这种现象。
今年不过才过了八个多月，就已经有三起宗族械斗，而他们也被流放到了南州、乌斯藏等地，人数超过三万人。
由于是被流放的，而且是全族流放一个地方，因此流放并不影响他们的团结性。
流放到了地方后，他们依旧能团结，并且因为流无可流，因此到了地方后，谁一旦欺负他们，他们就将施以报复，再次械斗。
对于他们在流放地上的械斗，朱由检也十分无奈，所以在经过考虑后，他准备修改这一条律法。
他要把宗族械斗从内斗转变为外斗，用来巩固大明的边疆。
“宗族的械斗，日后不再流放岭北、乌斯藏、南州三地，而是改为流放至少民人口稠密处。”
朱由检对毕自严开口，毕自严也仅仅只是一秒愣神，下一秒就反应了过来。
“殿下此举，倒也算得上驱虎吞狼了。”
“他们算不得虎，地方少民也算不得狼，只不过是稳固疆域罢了。”朱由检轻描淡写的说着，同时喝了一杯茶。
由于时间到了午后，秋老虎有些发威，因此朱由检也开口道：
“差不多就回城吧，京城周围的秋收情况问题不大，不必担心了。”
他看了眼窗外，毕自严等人也点了点头。
说到底，这个时
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