，憾典不足。”梁非凡语气唏嘘的感叹道。

　　诗无谱，是指自有《诗经》以来，这些古早题材都是伴随着原声小调而存在的，并不是以独立文字形成的。

　　因为《诗经》这个东西，就是一部由西周采诗官，在民间收集各个地区阶层极具代表性的民间小调，也可以说是‘劳动号子’后，再重新整理遣词造句完成的作品。

　　孔子悲伤一生的礼乐崩坏，并不只是单指春秋时道德纲常崩坏，还有感叹子夏商以前的《礼乐》谱子因为周王子朝奔楚后大量遗失了可匹配的乐谱，无法复上古贤名之乐，

　　而孔子自己整理的春秋《乐经》，也没有流传下来，有人说是被秦王焚了，有人说被项羽烧了，但从汉乐府的发展看来，《乐经》是在西汉建立前就已经失传了。

　　经无注，是指流传下来的古代经史，没有原作者的注解，以至于被后人不断解析甚至曲解误传，造成了一系列解读障碍。

　　典不足，则是从古至今大多数十分具有价值的典籍没有流传下来，或者只有残本残卷，无法让后人窥得先贤之道。

　　这三件，不止对梁非凡是遗憾，对整个华夏文明也是一个重大损失。

　　但是今天从王世风的创作风格中，梁非凡看到了复古诗经的趋势，虽然上古诗经的谱没了，但不意味着华夏就不能创造出新的诗谱。

　　虽然现在看来，还很稚嫩，但是他愿意相信，星星之火，亦可燎原。

　　“梁老之憾，也是我的遗憾，其实我根本不会什么创作，只不过是站在巨人肩膀上，看到了更辽阔的星辰罢了，我刚开始学《诗》的时候，除了感叹于这些文字的精妙之外，

　　也了解到《诗经》本来就不是读的，而是唱出来的，也就是属于歌词部分，和现在的音乐一样，要有词有谱，甚至有舞，

　　可惜古代虽然有工尺谱，但是因为各个朝代的音律谱法不一致，而音乐这个东西光靠谱子也很难追本溯源，再加上王朝更替，战乱流离的损坏，

　　到如今现代基本上找不到唐以前的古谱痕迹了，也就相当于诗经失去了一半的灵魂，让华夏诗歌之美十不存一，。

　　所以我在学习了音乐知识后，就希望试图给《诗》续谱，但实在是才疏学浅，不说古文古音与现在语言差距甚远，

　　光是现代的乐谱结构都完全不一样，如果强行匹配就是狗尾续貂，所以只能够用这种方式，先将《诗》翻译扩充成白话歌词，然后重新填谱，

　　而且一首诗可以翻译出好几首歌曲，比如这首《诗经·蓼莪》，以它为蓝本，就能够写出很多首歌曲了，这首歌只是其中之一。”王世风解释道。

　　《诗经》竟然是古代的歌词？

　　这个观点让所有观众目瞪口呆，瞬间回想起上学时学过的那些读起来怪怪的上古诗，虽然都记不起内容了

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