4)第1614章越闹越大难以收拾_不一样的日本战国
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  他鞠躬。

  义银皱眉道。

  “又出了什么事?

  我不是吩咐你调集兵站的食盐,布匹,建材,先给足利马回众送去嘛,怎么这么快回来了?”

  蒲生氏乡一脸严肃,说道。

  “圣人,足利马回众集结了上百人,正在往斯波府邸赶来。

  而且她们还在呼唤战友,聚集的人数越来越多,我担心最终会有数百人,甚至五百人全来了。”

  义银心头一跳,狠狠瞪了眼抬头看向自己的蜷川亲世,吓得蜷川亲世赶紧乖乖跪好。

  他沉声道。

  “她们想要做什么?申诉,还是。。报复?”

  蒲生氏乡摇头道。

  “我问过带头的几人,她们说是要召集马回众,向您进献小太刀。”

  义银面上一松,笑道。

  “胡闹!足利马回众是将军近卫,向我献什么小太刀?

  你去和她们说,让她们马上解散队伍,回去领取家里面需要的食盐,布匹,建材。

  下一场冬雪随时可能会来,照顾家人要紧,不要再胡闹了!”

  义银最怕的就是足利马回众借着这股反清倒算的东风,积压的怒火爆发,要求追究幕臣集团,或者斩杀土仓管事报复。

  好在她们还算理智,只知报恩,不知报仇,那就好办了。

  义银不可能接受她们进献的小太刀,这是武家传统的效忠仪式,他一旦接受就是承认了彼此的君臣关系。

  当年,关东武家在上杉谦信完成鹤冈八幡宫的继位仪式,成为关东管领之后,也集体向她进献过一次小太刀。

  在关东体系内,关东管领是仅次于关东将军的二把手,上杉谦信接受进献的小太刀,是应有之义。

  但义银的情况却又不同。

  他虽然是先代未亡人,自诩源氏长者,但终究不是足利将军。

  足利义昭做得再烂,义银也还是需要保持自己武家圣人的完美形象,不能乱了君臣纲常。

  把足利将军的嫡系人马变成自己的臣子,谁是君?谁是臣?这个地没法洗。

  义银需要安抚足利马回众,拉拢这些人,但却不能和她们定下君臣关系,留下容易被外人诟病的政治污点。

  面对群情激愤的足利马回众,义银不能直接回应她们的热情,更不敢激怒她们,让她们失望。

  义银唯一可行的策略,就是多谈家庭多谈责任,让她们想起自己身上的负担,免得这些姬武士头脑一热,不听人劝。

  有家有业,有老公孩子的女人最好对付,只要提及她们的软肋,就不怕她们像无牵无挂的少女那么冲动。

  所以,正常的社会必然会引导老百姓结婚生子,婚姻对个人来说不一定是好事,但对整个社会却是稳定的基石。

  蒲生氏乡鞠躬离去,向足利马回众说明义银的要求。

  义银焦急得等待着她的回音,希望这件事不要继续闹下去了。

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