过那位老夫人，但能够弹压季氏一个多月的老夫人，必然不是那么简单的，说不得她能看出季夫人可以联姻的用途，对季夫人好点儿，至于他，若是季老夫人的目光更长远一些，大约可以谋算一些事。

　　来到季地请求帮助的时候盈公子就想过，若是那位季二公子有野心，他送上门的可不是一桩大富贵？

　　江氏文官起身，能有多少根底，便是季大将军死了，季氏子孙不顶用，仅季地效忠季氏的武将，说不得也要让魏国换了魏王……可惜，如今……

　　不怕被人利用，只怕连利用的价值都没有啊！

　　稍稍安慰了季夫人，盈公子便离开去找邓昆，有些事情需要提前安排一些，邓昆有野心，稍稍栽培，也是能用的。

　　如今他们正在居住的院子是当地守将的，听闻季氏之女回来，特意让了出来，这些守将都是跟着季大将军东征西讨过的，野心更大，也从中看到了更多的利益。

　　从叶樊鼎开始，路上便总有人派了子弟跟随，除了最开始的叶斯，后面的田伟，广平，夏武川等十几人，都是一路跟随，他们自带亲兵小厮，包括运送干粮衣服的车子并车夫仆妇等人，光是这些武将子孙就成了一队。

　　如今盈公子的队伍已经成了三部分，一部分就是原来的邓昆等侍卫出身的，一部分就是来到季地之后投过来的武将子孙，最后一部分就是路上跟随的，无论是图个方便的商家，还是图美名的文人子弟，并若干他们的护卫下人。

　　几十人的队伍转眼间就是几百人，算是盈公子能够拢到手里的一部分势力，一路上，有意无意，他也总跟那些文人子弟聊天，知道了许多文人的奇葩事之后，对这个时代也多了更多的认识。

　　此时知识多为内部传，世家大族家教严谨的自有一套治家规范，但其余的人，不过是三两不成的只言片语，礼义仁孝算是约定俗成的世俗规矩，其他的，真正的具体的礼，恐怕只有各国王氏的一套了。

　　未出有教无类的圣人，世人愚昧，宛若鸿蒙未开，天地未分，所谓文人便多有些特立独行的。

　　有文人袒露身体，赤、裸于道，行人莫不遮目，有胆壮者直视而问曰：汝无衣乎？曰：坦荡荡人世，无不可示人之处。时人皆赞，谓之（无衣）以感天人。

　　如今，这一派学问还在流传，有人笑称为“无衣派”，其自称“天人派”。

　　盈公子初闻的时候就一个感觉，什么，你说什么？我一定是到了一个假古代。

　　不是都说古代重礼教，男女大防多吗？这种不穿衣服耍流氓的还能自谓高贵，文人这套路，服了。

　　便是君王和臣子之间，那套路也是令人耳目一新，被唾面自干的王，上庭击缶的臣子，又有言必长歌的谏臣，还有以故事喻人的能臣，更有披头散发以狂生之态博君王之眼的臣子……为了能出位，各位大臣之间的争奇斗艳也不下于后宫争宠了。

　　最令人大开眼界的就是一些文人子弟写给季夫人的诗文了，那种谄媚上进争当小白脸的意思，简直把季夫人都衬成雄伟大丈夫了。

　　而这些，还不如某些臣子给君王的文章，一片锦绣，全是明月心。

　　看得多了，都让人怀疑人生，那些真的是毛遂自荐的文章，不是情啊爱啊的书信？如此文人，如此风骨，突然对王都之乱有了新的看法呐——争宠不行直接夺位？

　　作者有话要说：加更！

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