然不俗。能与这样的雅士对饮，真是人生快事，来到栎阳后的种种不快顿时一扫而空。
“法？卫子可真会说笑啊......”
白栋笑着拿起陶碗，在手中轻轻转动：“法由谁立，又该由谁来执掌？恐怕立法之人不同，行法之人不同，结果就会截然不同。同样在法中，君可如标枝，也可如骄阳，国法如此，茶中蕴含之法难道就不是这个道理了？卫子以为呢？”
大谈理论就是累人啊，而且不文绉绉的还不行，说大白话会被卫鞅看轻的。
白栋这一段话，其实就包含了现代法治理论中的立法、执法和君主特权与法律的平衡关系，最后一层意思卫鞅估计是听不明白的，否则就成了思维超前两千年的天才，前两层意思他应该不难理解，白栋很想听听他的见解。至于半分河西之事，现在白栋是闭口不谈，时机不到，过早谈论这个问题只会诱发卫鞅的逆反心理。
“上应如骄阳。骄阳不言不动，却会泽被万物，扫除阴霾，这就是法之源头。法家三派，其实源出一家，所以立法者，君上也，行法者，我辈法家之人也。”
一旦谈论到学问，卫鞅顿时变得严肃起来，两眼炯炯发光，直视着白栋。
“我能明白卫子的想法，君上做了不言不动的太阳，却会继续发光发热，影响国人、臣子，这就是法家势派的最终目的，以君威慑臣，使法令通行；术派则借君威，而改良吏法；法派却是要借君威，而改良天下之法，最终以法治，取代人~治！可是卫子以为这样真的可行麽？君上这个骄阳一日存在，何谈真正的法治？我就问卫子一件事，如果君上触犯了国法，你治还是不治呢？”
“不治......”
卫鞅涨红了脸、梗着脖子想了半天，终于还是垂下了头去。就是最巅峰时期的商鞅，也不敢挑战君权，甚至连国之储君也不敢法治，只能找个替罪羊而已......
“君上犯法不治，卫子何谈法家与法治？”
白栋不是要辩倒卫鞅，而是要在他心中种下一颗种子，让他明白一个最简单的道理，法家所论之法，仍不过是人~治而已，既然是五十步笑百步，日后你哪里来的底气要得罪天下人？至于现代法治中的一些先进思想，他是不会谈的，也不敢谈。法治的发展是离不开经济基础的，穿越者也不能凭空起高楼！今天对卫鞅说这些话，就是希望他在日后变法时，能够想到今日之辩，手段温柔一些。
“受教了，清溪弟子，果然名不虚传。白子，鞅还想请教，上如标枝，又做何解？”
老子说太上无情，主张的其实还是‘小政府大社会’，到了庄子才提出‘上如标枝，民如野鹿’，这就更贴近自然了。庄子如今还没出生，卫鞅自然听不明白，可又感觉
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