何况这是在贫穷落后的缅甸，而如果这一切发生在印度，引发的风暴会更加的大。那个神奇的国家直到现在还在用着一百多年前的法律，要比妙香国还像封建社会。

　　如果说华夏的财富被统治阶层控制着的话，那么印度的财富就被种姓层级最高的婆罗门占有着，他们不及印度总人口的4%却占有七成的司法权及接近半数的国会席位。

　　而这也是张扬要施行的国策。

　　从民主的角度来说，这是倒退，这是开历史的倒车，可是缅甸即使经过长达两年的转乱，各大种族杀来杀去，也还有着接近五千万的人口，而妙香国的华夏人呢，根据目前的人口统计，也就有着五百万人。

　　也就是说占整个妙香国人口百分之十的华裔，要占有整个国家的百分之七十甚至更多的财富跟地位。而剩下百分之九十的少数民族则只能占有一少部分社会资源。如果处理好种族之间的问题，将是张扬接下来统治所要面对的焦点。

　　想想华夏对新疆对西藏的放纵，政策上对他们的倾斜跟关照滋生了这些人的野心。几千年来都属于华夏的领土，竟然闹起独立。更是让本来远离恐.怖袭击的华夏百姓经历着最为恐怖的一段时光。

　　如果从一开始就对他们进行坚决的打压，毫不留情的解决他们，而不是采用什么怀荣政策，根本不会到这一步。

　　现在老百姓出门都没有安全感，这是一件多么可悲的事情。

　　要知道在华夏武器可是受到严格管制，老百姓连反击的武器都没有，警察军队国家政府在不能保护他们的话，老百姓只会沦为任那些少数民族宰割的鱼肉。

　　如果说张扬最开始考虑过是不是对这些少数民族好一些，让他们融入妙香国这个新兴国家的时候，现在则完全没有这个想法。

　　昆明的事情不仅让国内人从和谐的美梦惊醒，也让张扬的心再一次变得冷血起来。除了给自己种地开矿创造财富，这些土著没有任何的作用。就在这一天，张扬暗自下了一个决心，他要一劳永逸的解决这个民族问题。

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