么东西半埋在土里，过去伸手拔出来，是根铁锹，是当初给这口棺材挖坑用的。不知道被雨水浇了多少次，锹柄上全是干硬的污泥。

　　方刚接过我手里的铁锹，用尖端去撬棺材盖，棺盖明显并没有钉牢，几十下之后就撬松了，登康用力一揭，整个棺盖都被揭开。方刚手快，拦腰将登康抱住往后拉，一股浓烈的尸臭味涌出来，虽然我已经躲得很快，但还是闻到了。差点没吐出来。

　　登康盘腿坐下，又开始念诵经咒，这回声音大了很多，几分钟后，我和方刚才敢走上去，用光亮照棺材内部。里面勉强能着一具枯骨，半泡在腐烂的尸液中，身上穿着衣服，但已经完全颜。

　　我吓得心都快跳到嗓子眼，方刚问：“这是什么家伙”那边登康走过来。在棺材前重新坐下，把手里的那串骨珠末端扔进棺材里，右手握着另一端。忽然，登康停止念诵，大口喘着气。然后垂下头，一动也不动，连气也不喘了。

　　“他怎么不动了”我问。方刚走过去，伸手刚要推登康，却听到把头垂到胸口的登康又在低低念着什么。这种经咒听上去很奇怪。以前从没听登康念过，似乎阿赞洪班巴登和nangya他们也没有，但当初我和登康在那空沙旺以北的阿赞尤家中似乎听到的就是这种。登康似乎念得并不熟练，念念停停。

　　方刚连忙把手缩回，后退几步。生怕干扰到他。我觉得后背又痒又烫，疼痛难忍，把手伸到背后用力挠着，可怎么也没用。方刚我，走过来把我的衬衫下摆撩起，用手电筒照着，低声说：“全都肿起来了，他妈的。”

　　我明白这些当初让阿赞nangya纹刺的驱邪咒，只要在阴气极重的地方就会有反应，这就像有些人纹了五条经。在遇到危险的时候会觉得皮肤发热一个道理，只不过nangya给我刺的这个效果更加明显。

　　登康像行尸走肉似的念诵了二十多分钟，他慢慢抬起头，缓缓收回骨珠，戴在自己脖子上。再伸手从棺材中把那具尸骸的头骨抱出来。这尸骨显然已经在棺材里泡了几年，骨骼之间完全脱离，很容易就抱出来了。登康将头骨端端正正地放在面前，从怀里掏出一柄折叠小刀，撩起左臂衣袖，用刀从上臂划到手掌。割了长长的一条伤口。

　　鲜血瞬间流出，登康抬高左臂，将左手中指顶在头骨的顶部，让血缓缓流在骨头上，不多时，骨头就已经被鲜血浸满，一条条的血痕流下来。登康继续念诵那种奇怪经咒，十几分钟后，他喘气开始吃力，我想应该是失血过多的缘故。可又不敢打扰。

　　这时，登康身体一歪，倒在地上，我连忙过去扶起，方刚把衬衫脱下来。用力系紧登康的左臂上方，让血液暂时流通不畅，以免流得更多。

　　我登康推倒的供桌旁散落着很多小石像，很像拍婴，就走过去拿起一个来掉上面的泥土，果然是拍婴，无论大小和形制，都和以前鲁士路恩从古墓中挖出的那些一样。

　　难道这些也是古墓拍婴我招手让方刚过来说：“你还记不记得，之前登康去问过鬼王。鬼王说这个劳差专门在深山里修古代高棉的拍婴法门”我连连点头说记得，是这个了。

　　方刚让我把这些拍婴全都带上。可我并没有工具，最后只好也脱下衬衣，把能找到的六七尊拍婴都打包好，再将两只袖子系在腰间，算是腰包。

　　我和方刚架起登康就往树林外面走，忽然方刚停下脚步，让我把那颗头骨带上。我只好单手抱着头骨，另一只手搀扶登康，这颗头骨上面全是鲜血。又滑又粘，我暗想你怎么不拿着，非让我带这种晦气的东西。

　　天已经开始蒙蒙亮，方向感早就没有了，正在我发愁怎么回到帐篷那边的时候，方刚对我说：“听到什么声音没有”我俩停住脚步，竖起耳朵，果然听到某处传来什么人的呼喊声，好像是米商发出的。声音很远，按音量来判断，怎么也得有两三公里。

　　“这家伙喊得真及时，快走”方刚面露喜。

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