断，就叫做因果规律。所谓的因果道理，就是因缘的原理。这种因缘原理，是佛教对于人们的主观世界和客观世界的解释，是佛教对人生观的基本认识。”
方丈微微停顿了一下又接着说道：“因此，我们每个人的人生的成功即道路选择的成功和角色扮演成功，人生的不幸即道路选择的失误与角色扮演的失败。我说个钓鱼的故事：一个人去钓鱼，面临着两个池塘的选择，一个池塘有鱼，而另一个池塘却没有鱼。如果你在没有鱼的池塘里钓鱼，就是钓上一辈子也不会钓上一条鱼，而在有鱼的池塘里钓鱼，你就会有收获，会钓到很多的鱼。你做什么事，包括人生道路的选择，刚开始就错了，以后的任何努力都是徒劳，努力越多只意味着离真理越远。就像你要去罗马，虽然条条道路通罗马，但你一旦选择了与罗马相反的道路走，那么你将离罗马更远。我们人生只有选择了正确的人生观，克服人性自身的弱点，正确处理个人与人们、个人与社会的关系，才能使自己成为一个身心健康、关心他人、热爱社会的人。”
两人听方丈的话，也都点了点头，也表示深深的敬意，冲着方丈致以佛礼回报。
方丈意味深长地看了看杨浩天，念了几声：“南无阿弥陀佛！有缘、无缘皆在因果之中……”
两人正准备出寺，方丈确在旁边淡然地说道：“施主，希望你们不要在人生大好的春光中迷失自我，更不能迷失本性，人生的春天是美丽的，也是难以留住的，只有珍惜这个春天，你们才能在人生的春天里尽情开放自己灿烂的花朵，才能在人生的冬天里像寒梅一样发出诱人的馨香，才能让人们记住你们的春天、夏天、秋天、冬天，别忘记自己的做人责任和做人本分，最后我还是原来的那句话送给你们：得饶人处且饶人，一切都是有因果的，望珍重！”
……
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