2)第749章 大宋的文艺复兴_大宋将门
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  意义都不大了。

  哪怕历史是这样,又能如何?

  莫非你想给篡位者擦胭脂抹粉吗?

  良心上能过得去?

  要想维护舜帝圣君的身份,就必须把这段抹掉。像是李二,他距离后世太近了,杀死了哥哥和兄弟,发动玄武门之变,天下皆知,隐瞒不了。哪怕他立了再多的功劳,都难以遮掩得位不正的缺陷。

  六艺虽然创立多年,欧阳修不懈努力,但是始终没有掀起真正滔天巨浪,原因就是如此!

  孔孟之道,经过了多少年的发展,已经形成了一套完备的话语论述体系,并且深入人心。其核心就是明君贤臣,有德居之,无德失之,王道仁政……等等泛道德化的概念。

  你和儒者争论,往往从一开始,就落入了对方的话语体系当中,怎么能讨到便宜。

  说起来有些复杂,一个比较明显现实的例子,就是明代王阳明的心学,从一开始,心学对千百年儒家的冲击是无比巨大的,可是到了王阳明晚年,他不断修正,把心学又带回来儒家框架的老路,他那著名的四句话,还是在善恶是非对错上面打转转儿,跳不出来……难怪后来心学快速烟消云散,跳不出来,只能自己坑自己!

  文彦博语重心长道:“二郎,咱们就说眼前,你我所做之事,是对是错?”

  王宁安沉吟道:“为国为民,为天下苍生计,为汉家长远计,我们做的当然是对的……只是,有些手段未免不够光明,容易落人口实!”

  “哈哈哈!”

  文彦博放声狂笑,“二郎,你的说法,和那些腐儒评价管子,有什么区别?”

  这话够厉害,王宁安打了个哆嗦,悚然变色,不由得陷入了深思。

  没错,文彦博问得好!

  自己这么多年,一直鄙夷儒家,一直希望改变孔孟之道。

  其实不自觉之间,自己也陷入了孔孟的圈子里,而不自知,真是惭愧啊!

  王宁安越发不敢小觑文彦博的智慧了。

  “文相公,我还有一点疑问,孔孟之道,并非全部不可取,我以为当取其精华,去其糟粕才是。”不知不觉间,王宁安已经用了请教的口吻。

  文彦博摇了摇头,“二郎,你这话或许是对的,或许是错的……老夫不和你争论,老夫只想问你,孔孟二圣,说了那么多话,究竟哪些是精华,哪些是糟粕?你怎么取舍?是不是还要按照儒家道德的标准,进行划分?你这样一来,不等于是原地转圈吗?”

  “那文相公以为,应该如何做呢?”王宁安虚心求教。

  “很简单,彻底推翻孔孟那一套!另立门户,自成一系!”文彦博信心十足道:“论起治国,孔孟远远不如管仲,为什么放着成功的典范不学,去学两个落魄的文人?简直莫名其妙吗?”

  文彦博笑道:“我们就以管仲为祖师圣贤,以这本《管子》为根本,可

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