孟德，你究竟带我去哪儿？”

　　“去宋府。”

　　“哪个宋府？”刘修想了一会，“执金吾宋大人的宋府？”

　　曹艹点点头，迟疑了片刻，又解释道：“阿鸾说要谢师，所以今天特地在宋府设宴招待你。她丈夫宋奇也想见见你这位洛阳的大名士。”

　　大名士，我什么时候成大名士了？刘修暗自摇头。他没有再问，既然曹艹早有安排，那跟他去就是了，反正他总不至于对自己不利。这顿饭肯定不是曹艹说的那么简单，只是有些话不方便说，大家都装糊涂最好。

　　马车一直驶到宋府前，刘修跟着曹艹进了门，宋奇到门前迎接，将他们引到堂上，曹鸾和一个比她年长几岁的女子正在堂上说话，一看到刘修，曹鸾立刻站了起来，半开玩笑的叫了声先生，然后一本正经的对那个女子介绍道：“这便是你对你提起过的解诗先生，刘君德然。”然后又转身对刘修介绍道：“这位是我的闺中好友，复姓夏侯。”

　　刘修差点没笑出声来，心道这女子和宋奇长得至少有五分神似，又出现在宋府，分明姓宋，有八分可能是那位不得宠的宋皇后，你们还此地无银三百两，偏偏要说是那位奇女子夏侯氏。唉，算了，我就陪你们演演戏吧，真要说破了，我反而不好处理。

　　他上前施了礼，然后分宾主落座，相互说些没营养的仰慕之情。刘修特地向宋奇的父亲宋丰表示了谢意，罗敷面馆刚刚开张的时候，执金吾大人去捧过场。虽说执金吾管理的范围是宫外城内，管不着太学那一带，但是有他的名字在顾客意见板上，多少还是能起点作用的。

　　吃完饭，撤去酒席，大家也熟悉了一些，宋奇将他们引到书房，从书架上的经籍开始说起，慢慢的话题便扯到了三纲五伦。宋奇一本正经的说，五伦以夫妇为首，无夫妇则无父子，无父子则君臣、兄弟、朋友皆无从谈起，所以夫妇之间的相处是重中之重——说到这里，他还不忘和曹鸾交换个恩爱的眼神，看得刘修差点把刚吃下去的食物吐出来——听孟德说，德然对与人相处之道颇有见地，敢请教高明。

　　刘修知道终于到戏肉了，他咳嗽一声，先谦虚了几句，说自己也是纸上谈兵，无非是从书画之中悟出了一些道理，有一些心得罢了。然后很严肃的说道，其实人和人之间相处并不复杂，无非是和而不同，求同存异，互相包容而已。说到这里，他问了他们一个问题：“圣人说，已所不欲，勿施于人。这句话想必你们都知道，那我想问你们，已所欲，就能施于人吗？”

　　曹艹等人面面相觑，在短暂的思索之后，给出了不同的答案，有的说可以施于人，有的说也不能施于人。刘修最后总结说，“我觉得，不管是已所欲，还是已所不欲，都不可施于人。因为你所欲未必就是对方所欲，如果强加给对方其不欲之事，又怎么能得到对方的欢喜呢？”

　　“那又怎么才能让对方喜欢呢？”曹鸾适时的问了一句。

　　“很简单，予其所欲。”刘修给出了答案，然后又画蛇添足的补了一句：“当然了，这是在不违背圣人教诲的前提下。凡是违背圣人教诲的事情，不管对方欲与不欲，我们都坚决的不能答应，要不然岂不是助纣为虐，为虎作伥。你们说是不是这个道理？”

　　“德然所言甚是，所言甚是。”曹艹等人口不对心的说道，自动忽略了这句放之四海而皆准，实际上谁相信谁倒霉的道理，一边点头，一边静下刘修接下来的高论。

　　这才是今天的目的所在。

　　（未完待续）

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