文，也能大致猜到易筋经之义理。不外乎瑜伽炼体，于有意无意间洗涤筋骨。内气升清降浊，开发人体潜力等等……
若是循序渐进的正经修炼，易筋经主要在于易经煅骨，调和元气。并不能使人一夕之间功力暴增，而若是借助大补药物、剧毒药性、天才地宝等外力，以易筋经之法祛邪扶正，转危为安，倒是有几分可能功力暴增，可也十分损耗人体潜力。
至于洗髓经，传闻乃是洗涤脏腑污秽，使得身心清静，少林寺对外一致宣称是失传了……
但在岳不群如今的境界看来。恐怕不是失传了，而是无甚效用，有不如无——所谓清虚。不仅是五脏六腑清净无瑕，而且还要心灵清净无尘，否则内心不静，喜怒哀乐纷至沓来，情绪牵动之下，五脏六腑之气必然再次受到污秽。何来清虚、清净之说？……而只要和尚们精修佛法，内心清净。五气柔顺，单单修炼易筋经到高深境界，同样也可洗涤五脏六腑，完全无需什么洗髓经。
其实不难推测出，易筋经和洗髓经，都是达摩由自己在天人合一境界受天地元气灌体，洗涤而成的清净琉璃之体逆*推而出。
长久修炼，身体筋骨脏腑便可渐渐达到先天境界标准，内力顺水推舟的晋入先天境界，继续下去，愈发接近天人合一之体。
当然，只是接近，并不能真正达到天人合一。毕竟天人合一之妙玄之又玄，存乎一心，无形无质，绝非有形秘籍所能轻易成就。
细细看来，易筋经练法并不繁复，但内里原理却细微至极。身体心境，甚至机缘，失之毫厘谬以千里，练得不对便全无效用，所以许多少林方丈一辈子都没练成。
与之相比，先天功入门更难，而一旦入门，则直指人体先天三宝之精气神核心，聚合先天三宝，以至精至纯的先天元气洗涤身体，天长日久自然可以脱胎换骨，易经洗髓，可谓大道至简也。
身心清净，精气柔顺，乃至心不外驰，情不逐物，练气渐入佳境，自然臻至五气朝元的高深神奇状态。
若能精气神尽皆充盈饱满，混元如一，化生无极，即可一窥“三花聚顶”之妙，醍醐灌顶，铸就仙人之基。
一缕檀香早已燃尽，密室内黑暗混沌，无日无夜，岳不群心神遁入虚空，自不知时间流逝。
不知过了多久，岳不群体内汇入丹田气海的青赤白黑黄五行之气浓郁磅礴已极，自然而然随着先天紫气周行全身，遍及肌肤。
但见他脸上莹莹紫芒隐现之间，青赤白黑黄五色陆续闪过，周而复始，无休无止。
而下丹田气海内，团团圆圆、混混沌沌的先天紫气及五行之气核心开始沿着任脉徐徐上升，经神阙，过巨阙……
真气灵光所过之处，素白薄衣犹如透明，直显出岳不群身前一团硕大的灿
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