总结出了一个规律，那就是只要那石龟嘴里的珠子闪光，附近村庄必有人家失火，反过来说失火前石龟肯定会有征兆。

　　这个消息渐渐传开后，方圆二十里内的村庄便纷纷自发募捐，请了一个庙祝，平时打扫供水，香火不断，一旦石龟有异动，立即在庙前燃放爆竹示警。几番对照过后，果然验证不爽。

　　倘日间闪光，爆竹声传四野，人们自然能听到，倘夜间显现，爆竹烟花亦显眼。而若是庙祝未曾察觉，或是深夜无人听闻示警，则说明是天意如此，不可抗逆了。

　　如此一来，虽然失火仍难避免，但大家有了防备之下，可以及时扑救减少损失。此法施行之后，乡人对烟花爆竹十分敏感，未免产生误解，甚至过年、婚娶等喜庆之时也禁止燃放。由于谁也不敢保证自家不会遭遇火灾，故街坊四邻对救火一事可谓出奇的齐心团结，一旦失火倒也常能及时止住危害蔓延。

　　从此这座火龟庙便成了当地香火最为鼎盛的神庙，相形之下山神、土地、龙王等正统神祇庙宇反而要冷落许多。然而纵是如此敬奉，火灾之患非但没有减少，反而日渐增多，乡人惶恐之下越发大捐财物，庙祝见有利可图，时常假借神灵的名义大肆敛财中饱私囊，而人们却确信无疑拱手奉上。民风良俗，已在无形中偏移异变。

　　王龙五对此可谓义愤填膺，将那火龟庙斥为淫祠妖社，然而民俗风气已然如此，也是无可奈何。往后他每次来看望吕元罗都是如愿便走，从不在渔家村多待，至于此中原由，吕阿四亦思之不解无从知晓。

　　当然吕阿四既知朋友着恼的表因，自然也不敢明知故犯触其霉头，自己从此不再亲身前去火龟庙祭拜，只偶尔请四喜或赖老五代为烧香祝告以求心安。

　　请收藏：https://m.56e.net

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）